ادوار حشوة : لماذا دستور 1950؟؟
من باب النقد الذاتي من المفيد أن ننقد التجربة لكي لا تتعثر ولكي لا تسقط
بسبب أخطاء ارتكبت عن حسن نية أو نتيجة لطفولة سياسية لم يردعها أحد.
المعارضة بشقيها الداخلي والخارجي دعت الى دولة ديمقراطية مدنية ولكن
دون أي تفصيل أو تقنين الأمر الذي جعل الشعار غامضاً وخاضعاً لتفسيرات
مختلفة لا تدل على الاتفاق على شكل الوطن الذي نريد.
لايمكن قيام ثورة على مجرد شعار (اسقاط النظام) ولا بد من مشروع سياسي
يمكن تجميع اغلب الناس عليه ولا يسمح لأحد أن يغتال النضال الديمقراطي أو
يحرفه عن اتجاهه كما لايمكن تشكيل حكومة في المنفى أو الداخل بدون
دستور متفق عليه لادارة دفة الحكم ولو في المرحلة الانتقالية .
وحين طرحنا دستور 1950 للمرحلة الانتقالية فليس ذلك الا لتفادي تعدد
المشاريع المبكرة ولمن لايعلم في السياسة السورية نوضح معنى إعادة
دستور 1950.
منذ مرحلة الانقلابات العسكرية كان في سورية مدرستان المدرسة العسكرية التي
تعتقد ان السلطة تأتي من فوهات البنادق والمدرسة الديمقراطية وترى أن
السلطة تنبع وتتداول من صناديق الاقتراع .
دستور 1950 وضعته جمعية تأسيسية منتخبة وتوافقت عليه جميع أحزاب الساحة
بما فيها الأخوان المسلمون وحزب البعث .
كان هدف كل انقلاب عسكري هو إلغاء هذا الدستور وكان كل سقوط للحكم
العسكري يؤدي الى اعادة العمل بهذا الدستور وفي التفاصيل الخبر اليقين
.
انقلاب الشيشكلي على الحكم الديمقراطي أدى إلى إلغاء دستور 1950 ثم
استبدله بدستور رئاسي عسكري ديكتاتوري وألغى الاحزاب والحريات .
سقوط حكم الشيشكلي بعد مؤتمر الاحزاب في بيت هاشم الاتاسي وبعد حركة مصطفى
حمدون أعيد دستور 1950 وأعيدت حرية الاحزاب وجرت انتخابات حرة.
في عام 1958 قام -14- ضابط بانقلاب ابيض وذهبوا الى القاهرة ثم سلموا
السلطة الى عبد الناصر تحت شعار الوحدة التي ادت الى امتداد النظام العسكري
البوليسي المخابراتي الى سورية وألغى الاحزاب والحريات مستغلاً المشاعر
الوحدوية الصادقة وألغى دستور 1950.
بعد سقوط حكم الوحدة في 28-9-1962 أعاد أهل الشام دستور 1950الديمقراطي
مجدداً مع تعديلات بسيطة .
بعد الانقلاب العسكري في 8-اذار-1963الغى
الانقلابيون دستور 1950وألغوا الأحزاب والحريات وانتقلوا الى حكم الحزب
البعثي الواحد الذي كان عملياً حكم المجموعة العسكرية والبعث كان ستاراً
لا أكثر ثم اقتتل افراد المجموعة العسكرية فقتل محمد عمران وانتحر عبد
الكريم الجندي وقتل سليم حاطوم واعتقل صلاح جديد ومات في السجن واستقرت
السلطة لحافظ الاسد الذي أبعد كل قيادات البعث الحقيقية وصنع بعثاً خاصاً
به كستار لحكمه الذي اعتمد على مجموعة موالية تنتسب الى طائفته بالدرجة
الاولى وألغى دور الحزب ونصب نفسه حاكماً مطلقاً بصلاحيات لم يحصل عليها أي
حاكم في التاريخ لذلك فإن إعادة العمل بدستور 1950 ليس هرباً من التوافق
على دستور جديد بل هو استمرار للصراع بين مدرسة العسكر ومدرسة
الديمقراطية وأي خلاف على ضرورة عودة الدستور الذي هو بعبع للطغاة يعني
مساعدة هؤلاء على حكم البلد مجدداً بالجزم .
دستور 1950 هو مشروع النضال الديمقراطي وتبديله أو تعديله يتم لاحقا
بعد مجئ سلطة منتخبة واستقرار الاوضاع فهل نعيد هذا الدستور كما فعل كل
الذين دافعوا عن الحريات أم نترك لكل من هب ودب أن يحدد على هواه وعلى
الخارج شكل وطننا ؟؟ هذا هو السؤال.
5-3-2013